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批毛要反对“离经不叛道”论

---与环球时报争鸣之84

查建国

 

每年年末在毛泽东诞辰日总会掀起更多纪念与批判的博奕。去年12月27日环球时报社评中讲“中国社会出现一定的思想分裂,把毛拿出来争论,成了左右派激进人士的噱头。”,“尊重毛泽东这样的开国者,是中国社会的集体自尊。”。

与之争鸣,我写了篇题为“查建国谈揭批毛的重大意义”一文。一年来看到不少批毛力作。但有朋友批毛泽东思想,不批马克思主义,并自称这是“离经不叛道”。意思是讲毛等很多人之错是背离了马主义,是歪嘴和尚念错了经(当然,环报是既不离经,更不叛道,是以马列主义经道为指导的“特色派”)。理论不彻底,批判不到位不足以服人。寻根清源,追批到列斯毛,中古朝越的老祖宗马克思主义是我们的战斗任务。十几年前狱中我写过“彻底否定剥削论”一文。文中说“我不是学者……所以此文章不是作学问,仅是一个战士的思索,但以此思索参加战斗。”我盼能看到批马之大作,以启蒙吾等长期被洗脑之辈。

恩格斯在为马克思盖棺定论“在马克思墓前的讲话”中强调马一生中最大的“两个发现”是历史唯物主义和剩余价值。何为剩余价值?这是中共洗脑的重要内容,是每一个大学生必修课。

马克思认为商品的交换价值由不变资本(生产资料)和可变资本(劳动力价格既工人工资)和剩余价值(新商品交换价值减不变可变资本之余部分)组成。这个剩余价值被资本家无偿占有了,这个无偿占有就是“剥削”。马克思讲剩余价值率既剥削率。刘少奇1949年在天津与工商业主座谈时讲“……你是代表股东,代表资方在工人身上剥削剩余价值,一块钱也是剥削。”没有资本家投资何来新商品?能还完投资不许多拿一元报酬就请走人,不合常识啊。资本家占有剩余价值是合理的,所取多少,与工人所得比例由市场决定。马克思就是在这“无偿”占有这个概念上犯了常识性的错误。

市场经济中劳动力与资本是平等自由流动的,不满者可走人。而若靠造假﹑寻租、偷税、行政垄断、强制流动自由所得非“剥削”,而是“剥夺”。在资本主义社会只有资本家合理占有利润和非经济力的强力剥夺,无剥削。资本家与工人是平等的阶级关系。有矛盾可对话谈判,或罢工、除名,或辞职、撤资。(因个人能力或机遇不同造成穷富差别过大,可在第二次分配中解决)

但马克思却人为用“剥削”来对立激化矛盾,号召工人无偿剥夺资本家全部资产,如反抗即暴力镇压。并许诺带领人类走向一个共产主义理想社会。共产社会是一个空想而永远无法实现的梦。劳动要有比例的分工,怎能按兴趣“各尽所能”?

人之需是无限多元的,怎能按个人要求“各取所需”?限制人本性中追求个人幸福的自由选择权,用唯一的空想社会来顺之者跟我走,逆之者即敌人杀无赦。真谓人间大恶,社会动乱之源啊!

列斯毛继承了马克思主义中的最基本最核心最坏的,以剥削论为基石,以历史唯物主义为哲学基础,以空想共产主义为目标,以阶级斗争为纲的“科学社会主义”体系。与恩格斯等“修正主义比,苏中古越朝正是马克思主义的原教旨派,最多再加上一些各自“特色”罢了。

写完此文,今天(23日)看到环报出题为“否定毛泽东,少数人的幼稚狂想”社评。是否是少数人,请解除禁区,开放一切媒体试试?是否是幼稚狂想,用事实说话!

北京查建国 12月22日

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