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被遗忘的罗隆基

郑恩宠

 

二○一三年十月,法律出版社出版了罗隆基着、刘志强编的《民主、法治、人权》。这是一本没有引起重视的书。因为罗隆基是被毛泽东打成大右派,并被邓小平指令不得翻案的右派。今天,很多读者是否还知道他曾是中国一个时代的民主斗士、著名学者?在罗隆基看来,宪法是什么?罗有一句直白的解释:「宪法是人民统治政府的法」。不接受人民统治的政府,不配统治人民,这就是法治意义上的民主。

「把人当人看待,承认人的价值与人的尊严」,这就是人权意义上的民主。「人权是先法律而存在的,只有人民自己制定的法律,人民才有服从的责任,这是人权的原则之一」。人权是法治、民主的出发点,也是归宿点,「争人权的人,先争法治,争法治的人,先争宪法」——罗隆基的这些论述并不是在中共建政之后,而是奉劝当时的民国政府兑现诺言,实现民主。此时的罗隆基还激情地以中共为友并接受邀请,在中共建政之初成为政要,做了国务院的部长。但未想到惨死在有宪法无法治,有法律而无人权的时代,更未想到被邓小平圈定成为永世不得翻身的人。

广州大学人权研究中心的刘志强教授在研究罗隆基人权理论之余,收集了近百篇罗的论辩文章,精选出三十篇,编辑而成罗的第一本个人文集《民主、法治、人权》。恐怕很难找到比罗隆基更早具有现代人权观念的人。

人权是什么?人权与国家的关系是什么?是法律规定了人权还是人权产生了法律?虽然至今尚未在中国大陆的国家制度和社会层面得到落实,但国际社会已早有共识。世界经历了二战之后,人类总结了教训并达成共识的成果。罗隆基们则在大半个世纪前还处于思想启蒙时期的中国,就给了国人明确的答案。

罗隆基一直坚信,民主是「世界今后必成局面,是中国必成的局面」。实践将证实,习近平的一切美好的愿望都抵不住法治民主的滔滔洪流。

 

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