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遒真言实:徐文立重要的理论创新-「正常社会」

 

【「正常社会」这个词组,有些人在著作中偶而提到,但都没有理论价值。给「正常社会」赋予社会学术语意义的第一人, ...】

「正常社会」这个词组,有些人在著作中偶而提到,但都没有理论价值。给「正常社会」赋予社会学术语意义的第一人,是徐文立先生。

这是需要高度重视的理论创新。

在《人类正常社会秩序概论》一书中,徐教授系统地论证了「正常社会」的基本要素和建立正常社会的必要性。美中不足的是,没有给这个新概念一个明晰的定义。

什么是正常社会?一言以蔽之,即:人人政治上平等的理性社会。换言之,即:理性的民主宪政社会。

徐教授说,正常社会的第一个支点是:人人生而平等。

「人人生而平等」这一论断的知识产权属于人类的伟大先哲约翰·洛克(英国人1632—1704)。洛克在《政府论》中明确提出:在自然状态下人们平等地拥有「生命、财产和自由」三项基本权利。从自然状态进入文明社会,生命权、自由权、财产权仍然是每个人不可剥夺的权利。(《政府论》下篇)

这也是人类第一次明确提出人权——做人的基本权利。

无疑,在人类漫长的既往史中,在宪政民主制度诞生以前,都是公权力掌握在少数人手里的专制社会,根本不可能有平等人权——每一个人都享有的人权。

因此,在「宪政民主」出现以前,地球上从来没有一个正常社会。

那么,是不是说,宪政民主社会就是正常社会呢?

徐文立认为:亦不尽然。

徐文立教授的理论创新就在此处。

为什么?

如美国,反种族主义反过了头,竟然出现了让黑人种族、土著美国人在教育与就业问题上享有特殊照顾的《平权法案》,奥巴马总统任内竟然兴起了「黑人的命重要」运动——发生了种族「逆向歧视」——人们诘问:难道白人的命、亚裔的命、其他族裔的命不重要吗?

这就是不正常。在正常社会里,所有的人在政治上(包括法律)都必须完全平等,不允许任何人、任何群体享有特权。

再如德国,2015年12月31日,科隆中央火车站发生了2000-3000余名阿拉伯裔男子分组包围路人,光天化日之下公然进行强奸和抢劫,受害者多达1200余人;同日斯图加特、汉堡也发生了类似事件约10余起。

此乃惊天暴行!

可是,对于此等惊天暴行,一向标榜「言论出版自由」的自由民主世界的一个大国——德意志——传媒界竟然集体失声了三天整!

显然,这是极端不正常。

这种极端不正常现象是怎么造成的?

因为传媒界片面追求「政治正确」,压制了不同声音。——这就说明,自由民主世界出现了认识偏差,政治偏差。

(过往的「政治正确」在新的「正常社会」、「正常化」价值观的时代,未必再正确。——徐文立注)

在正常社会里,任何人的自由都不能伤害其他人,都不能侵犯其他人的人权。

在正常社会里,在任何事件上都不能压制不同声音。

徐先生对于自由民主世界的非正常现象,更多地关注过分追求财富的平均分配,反对过度的高福利高税收。他主张,社会政策向贫弱群体倾斜但必须杜绝不劳而获坐享其成,必须维持合理差别——实行按贡献大小分配的原则。

社会需要爱,需要关心贫弱群体,需要讲道义。但是,也需要保持社会的健康发展。

福利过度,善良的愿望就会走向反面:养了懒虫,形成了对劳动者和投资者的剥削。

(西方福利主义是社会主义、共产主义的变种。最大的受害人群是中产阶级——徐文立注)

福利过度,负重而行,必然阻碍社会进步。发展下去,社会必然停滞,以至于崩溃。那么,自由平等民主,通通会毁于一旦,烟消云散。

这就是对于民主世界非正常发展的理性思考。

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自由民主世界,只有形成理性氛围才能永葆青春,只有形成理性氛围才是文明的正常社会。

建设文明的正常社会,最大的敌人是平民主义。

【笔者避开民粹主义,以免引发歧见】

平民,即普通老百姓。在专制社会,与之相对的是统治集团。在民主社会,与之相对的是富人群体,一般来讲,富人群体的代表人物都是出类拔萃的精英。

平民和精英,都是政治上平等的社会成员。

平民和精英,自然生成,任何时候都必然存在。

什么是平民主义?即:平民利益至上。——不管三七二十一,一味强调平民利益。

在任何社会里,平民都是大多数。民主社会亦然。

在民主社会里,如何解决不同利益群体之间重大的利益分歧?最好的规矩只有「多数决定」。

既有规矩规定的优势,再一味强调平民利益,不言而喻,平民主义必然造成政治偏差,形成社会混乱。——这是民主社会难以克服的弊端。

(然而,美国政治生活中就比较注重学习它的原宗主国-英国比较平衡的政治经验。——徐文立注)

是以,平民主义是建设文明正常社会的大敌。

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平民主义,不仅认识上片面,而且,非正义。

为什么?

徐文立先生指出:

人有差异——先天后天都有差异。

有差异,对社会的贡献自然不同。对社会的贡献不同,收入有一定差别,难道不是合情合理天经地义的吗?

徐文立先生还指出:人人都不完美。

富人不完美:能力非凡,但造成了贫富悬殊。怎么办?一方面,公权力进行二次分配,劫富济贫;另一方面,社会道义促使富人参与公益事业,做慈善家,推动社会公平。

平民亦不完美——能力不如人,自然昭示了不完美。怎么办?心安理得。——贡献小,收入少一些,自应心安理得。

人人都有爱,人人都努力为社会奉献,人人都心安理得,是维护自由民主世界稳定的必需,也是维护自由民主世界持续健康发展的必需。

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关爱贫弱群体,保持竞争机制,理性地看待自由平等,理性地看待适度的贫富差距,此乃文明的正常社会也。

 

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