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1958-1962大饥荒死了多少人？什么原因造成的？/杨继绳
钱跃君博士：《纽伦堡导言-民族主义废墟下的德意志象征》
论道家老子之善
中国历史上皇帝的13个没有
反右往事悠悠,维权前路茫茫-北大校友会纪实
人权捍卫者遇罗克殉难四十周年祭
卡廷大屠殺七十年
乾坤特重我頭輕
一九四九年知識份子的抉擇
周曙光：何为民主？
王康:站在《通向众冥的自由之路》前的断想
再听绝唱——读赵丹的文革交代
血色残生:一个地主崽子的悲惨命运
郑义:素棺（散文）
历史回顾：二、大跃进/大饥荒/大革命—档案库节目回放
国民政府对八路军将领的授衔名单
罗建：糊涂的“封建”
徐璋本就憑他那一篇文章，在將來的中國思想史上當會有他的地位
师大女附中初三学生闻佳的文革冤案：私刑折磨，残害致死
国家主席、颠覆罪、宪法与普世价值/杨恒均
“零八宪章”大型英文网络系列片第二集上网
赵静芝:海外华人为什么喜欢“活作”
谢选骏：毛泽东身上的剥削阶级烙印
陳奎德:遇罗克___ 红色中国争人权的先驱——自由主義在近代中國
虚舟:说“复兴”
萨哈罗夫和他的获诺贝尔奖的演讲词
您原本有别的选择——良知
胡适：两种根本不同的政党
遇罗锦：有关遇罗克的几点更正
齐彧：中国人幸福吗？
齐彧：土匪乎？烈士乎？
从酒井法子案看中日是非观差异
杨恒均：我们离法西斯/民主和诺贝尔有多远？
萬之：誰認同五星紅旗？
三妹/五星红旗为什么令我反感?
沙叶新：中国的希望何在？/为了真理，甚至有所牺牲，我也在所不惜！
黄河清（西班牙）:1949年后的“国学大师”
1966年“红八月”，北京学校遭打死者名单/黄河清
赵连海刚简单撰写的一个小帖子：一位孩子的父亲建议的母乳喂养小常识
婦女政綱：十誡內容背景及政府承諾依據
徐文立：1979年10月1日民间人士举行的“星星美展”和平示威游行——记民主墙的一场行动
司马璐先生90华诞庆祝会公告
这是一段不应遗忘的历史---异化与人道主义的论战漫话
决策的程序和语法——罗伯特议事规则·中文版序
請傳給每一個你認識的中國人﹐不要忘記這段先人奮戰的歷史﹐記取他們的光榮
潘恩:常识
过去教授的骨气和底气
六四死难者祭奠网址：http://64huainian.googlepages.com/
杨恒均：我们今天需要什么样的启蒙？
许允仁：新极权主义是如何炼成的
暴政竟然也是民主之母
北大才女林昭--歷史將宣告我無罪
唐德刚文集之一《"新"中国三十年》（连载）
前线保护手册
朱大可：新中国成立后的汉字革命和文化断裂
8964真相：光荣属于北京市民抗“暴徒”
专制社会为何荒诞《再见，列宁！》
刘军宁:自由的教育
何于：中国人的《常识》（精简版）
《选择》晨钟时鸣，警吾抉择
毛泽东不是东西，民主才成为东西
苏中杰:公民启蒙/公民三字经/当代千字文/新编声律启蒙（上篇）/新编声律启蒙（下篇）
刘晓波：改革时代的新启蒙——以西单民主墙为例
墨西哥人40年都没有忘记，中国人20年就开始遗忘了吗？(
杜智富:中文版: 比较卢梭、洛克、霍布斯的社会契约论，与其现代意义
杜智富:东西方在人权和主权上的争论
杜智富:苏格拉底的三个比喻，其现代意义，和儒家伦理的粗浅比较
China's-Charter-08中国《零八宪章》英文版
08宪章日语版//转载日本民主中国阵线
萬之（瑞典）：在廢墟上重建星空——紀念《今天》文學雜志創刊三十周年（1978–2008）
《零八宪章》的由來和前景——金钟答日本專欄作家河井森太郎先生問
八百字咏《零八宪章》/文聿女
融合左右 超越对抗----《零八宪章》的背景、现实与未来
胡平:不朽的遇罗克——遇罗锦《一个大童话》序
刘大生//关于政党制度的三个常识
李大立(香港)/鳥盡弓藏，卸磨殺驢——推介齊彧「千年世家——黃興家族興衰錄」
纽约论史：五十年后回首大饥荒
海内外学者汇聚美研讨中共大饥荒罪行
徐友漁◎為三千六百萬餓殍立墓碑
丁学良/你不能不看的墓碑
北京知名学者张博树著作两种日前香港出版力倡实行宪政改革严肃清理专制主义历史
一个真实的故事//人性与兽性的交融
萬之:誰認同五星紅旗？
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美国选举制度简介(1)
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陈志武//多读胡适
杨莉藜：如果堵死了和平变革的路
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中国还是一个唯物主义国家吗？/王光泽
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阮銘:鄧小平帝國三十年
丘岳首:警惕秋雨泪水冲决社会和解
杨恒均：绑架道德的网民和绑架自由主义的范跑跑
2029：北京政局演变沙盘推演（3）
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徐德煊（中国国学大师）：我对救灾的意见（5月14日发表）
昝爱宗：公民参与社会从抗震救灾开始
北京老教授寫給海外"愛國學生"的一封信//北京老教授写给海外”爱国学生”的一封信
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金鳳:傑出青年思想家王申酉
中国现代化发展全新模式的思考者－李津逵——徐文立推荐——那么，是自由发展，还是引导发展？
鲍彤回忆胡乔木惊人之语：“四项基本原则站不住！将来总要从宪法中拿掉！”
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专访胡星斗：孔子之宝贵精神资源
从野猫失踪说起
龙之醒∶真正的中日两国老百姓生活状况对比
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胡星斗:关于将孔子的诞辰确定为世界“教育日”的建议书
柳哲:中国家谱文化复兴倡议书
芦笛:美的覆灭和“土”的勃兴
胡平:论言论自由
高智晟：唤起民族觉醒不枉来人世一遭
谢选骏：古代中国没有奴隶制社会
张大军：“人吃人，狗吃狗，老鼠饿得啃砖头”—我母亲所亲历的河南信阳大饥荒
杜应国：高尔泰（二）却话巴山夜雨时
李锐：读王若水的《新发现的毛泽东》
刘军宁：北大传统就是自由主义
“保鲜”讲用教材：“消极抗战”和“游而不击”
刘利华：必须重新发现的《老子》
马丁·路德·金
虚舟：学习俄罗斯的学习历程，完成中国的学习任务
朱学勤：思想史上的失踪者
胡星斗：关于将世界第一教育家孔子的生日确定为新教师节的建议书
鲍彤：悼念赵紫阳
辛菲专访民主党徐文立：同悲赵紫阳病逝
赵紫阳女儿：他终於自由了－王雁南委婉替父亲申冤
严家祺：公正评价赵紫阳－共产党执政能力考验
李国涛：悼紫阳
争做公民倡议书
关于《关注中国中心》（CCC）发布《公民常识》讨论稿的说明
关澜：关于《公民常识》起草稿的说明
关于《公民读本》，提三点感想，或者思路
公民常识(公民课程教材　大纲草案）(1)
公民常识(公民课程教材　大纲草案）(2)
公民常识(公民课程教材　大纲草案）(3)

先贤论著< < <......

胡适:两种根本不同的政党
梁漱溟：官办教育之弊
胡适：信心与反省
刘淳：为“叛逆者”申辩——重读约翰•穆勒《论自由》
道不尽的胡适（之5c）
胡适：自由主义(1948年9月4日）
丁文江：我的信仰（当在1933年－1936年发表）
蒋梦麟：北大之精神（1923年12月17日）
周作人等人：主张信教自由者的宣言（1922年3月31日）
康有为等：公车上书（1895年）
梁启超：少年中国说（1900年）

百家书院和共和书院< < <......

蔡仁厚：当代新儒家对政治的理解与参与
唐君毅︰孔子在中国历史文化中的地位的形成（正式全文）
唐君毅︰《孔子在中国历史文化中的地位的形成》(演讲稿)
为中国文化敬告世界人士宣言(牟宗三 徐复观 张君劢 唐君毅 )
余英时《民主﹑人权与儒家文化》
罗义俊：《中国儒学：大综和系统》
牟宗三：从儒家的当前使命说中国文化的现代意义
王邦雄：从中国现代化过程中看当代新儒家的精神开展
黃鶴昇：孔孟之道判釋（1）
黃鶴昇：孔孟之道判釋（2）
黃鶴昇：孔孟之道判釋（3）
黃鶴昇：孔孟之道判釋（4）
黃鶴昇：“井有仁焉”考
胡星斗:国学三字经
齐彧:98年后这个民族变得如此健忘（附照片）
李大立:鳥盡弓藏，卸磨殺驢——推介齊彧「千年世家——黃興家族興衰錄」
当下时局艰难，非暴力抗争是上佳选择

第三共和< < <......

孔识仁：论“第三共和”（一）
就簽署“和平協議”，建設“公民三有”的憲政民主中國致兩岸領導人的公開信（中英文）
中國第三共和宣言（二OO七年六月四日）
严家祺：法国第一第二共和的启示

孔識仁專欄< < <......

孔识仁；中国民运的前景和战略
孔识二：论“第三共和”（一）
孔识仁：中国学术关于“政权正当性”理论的简述——兼与胡平《读梁启超的〈论正统〉》一文商榷
第三共和的宪政的部分构想
谈教育独立，教授治校、治国

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